الرعظ : مدخل النصل في السهم . الرصاف : ما يرصف به الرعظ من عقبه تلوى عليه ، أي يرص ويحكم . القتر : نصل الأهداف . الغلاء : مصدر غالي بالسهم . قال أبو ذؤيب : كقتر الغلاء مستديرا صيابها لغز عمر رضي الله تعالى عنه نهى عن اللغيزي في اليمين وروى : عن اليمين اللغيزى ، وأنه مر بعلقمة بن الفغواء يبايع أعرابيا يلغز له في اليمين ، ويري الأعرابي أنه حلف له ، لغز ويرى علقمة أنه لم يحلف . فقال له عمر : ما هذه اليمين اللغيزى . اللغز واللغز واللغيزي : جحر اليربوع ، فضرب مثلا للملتبس المعمى من الكلام . وقيل : ألغز [ فلان ] في كلامه . ولغز الشعر : معماه . واللغيزي مثقلة الغبن جاء بها سيبويه في أبنية كتابه مع الخليطي والبقيري . وفي كتاب الأزهري : اللغيزى مخففة ، وحقها أن تكون تخفيفا للمثقلة ، كما تقول في سكيت إنه تحقير سكيت . لغا ابن عباس رضي الله تعالى عنهما _ ألغى طلاق المكره . أي أبطله وجعله لغوا ، وهذا مما يعضد مذهب الشافعي رحمة الله عليه . وعند أصحابنا يقع طلاقه ، واعتمدوا حديث صفوان بن عمرو الطائي وامرأته . في الحديث : إن رجلا قال لآخر : إنك لتفتي بلغن ضال مضل اللغن واللغد واللغنون واللغدود وحدان ألغان والغاد ولغانين ولغاديد ، وهي لحمات عند اللهوات . من قال يوم الجمعة والإمام يخطب لصحابه : صه ، فقد لغا . يقال : لغى يلغى ولغي ولغا يلغو إذا تكلم بما لا يعني وهو اللغو واللغي . لاغية في ( عم ) . ولغامها في ( جر ) . وملغات في ( حي ) .